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宇宙星球 #114

114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性真理本身，神性真理教导我们有一位神，一个天堂和一个地狱，以及死后的生命；还教导我们当如何生活、当相信什么才能使我们进入天堂，从而进入永恒的幸福。若没有一个启示，因而在这个星球没有圣言，所有这些事完全不为人知。然而，人如此被造，以致就其内在而言，他不可能死亡。仅凭属世之光，无从知道有关主、天堂与地狱、人死后的生活方式，以及作为人获得属灵和永恒生命手段的神性真理的任何事(AC 8944, 10318-10320)。这一点可从以下事实被证实：许多人，包括有学问的人，都不相信它们，尽管他们出生在有圣言的地方，并且在那里通过圣言接受过有关这些事的教导(AC 10319)。因此，有必要从天上得到启示，因为人类生来注定上天堂(AC 1775)。

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属天的奥秘 #543

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543.有些灵人想知道天堂喜乐的性质，因而被允许感受自己至内在的喜乐，直到他们再也无法承受为止。然而，这还不是天使的喜乐。它几乎类似于最小的天使喜乐，如我通过他们喜乐的交流而得以感知到的。他们自己的喜乐如此微不足道，可以说是冷淡的。然而，他们却称其为最属天堂的，因为这是他们至内在的喜乐。由此清楚可知，天堂的喜乐不仅有层级之分，而且一个层级的至内在部分几乎靠近不了另一层级的最外在或中间区域。还清楚可知，当人得到自己至内在的喜乐时，这喜乐对他来说就是天堂的喜乐，他无法承受任何比这更内在的喜乐，因为这对他来说会成为痛苦。

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属天的奥秘 #2545

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2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表，以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考，这是无法解释清楚的，因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而，在这些观念里面，这感知在如此强烈的光中呈现自己，连同天上的代表，以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理，那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了；直觉真理远在理性之上，主从直觉真理看待理性；但祂出于感知思考，而感知来自神性真理。

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